超度众生

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超度是什么意思

超度 佛教或道教指诵经等使鬼魂脱离苦难。 超度众生：从苦海中拯救人类 一般人却把超度两字，超度众生仅拿来当做超度亡灵之说，超度众生这种言说不很正确，超度众生超度的超度众生实际意义是超越生死，共度涅盘彼岸，超度众生是超度众生名超度也。超度的超度众生对象有三点立场，何等为三？超度众生 一、现生中能令迷妄者，超度众生邪见者，超度众生导归正见(梵语samyag-drsti)，由思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，是思想上的超度。 二、现生中能依正见而起修，因修而证悟，得入涅盘，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。 三、死亡后，眷属以虔诚之心，邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经，做佛事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。

超度众生的读音,是什么意思？词语解释及出处

拼 音： chāo dù zhòng shēng

释 义： 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

出 处： 明・方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？”

示 例： 无

普渡众生成语？

1. 含有众生的褒义成语

普渡众生 芸芸众生 恒顺众生 法度众生

2. 什么众生打一成语

有以下成语：

普渡众生[ pǔ dù zhòng shēng ] ：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

出处：明·冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”

超度众生[ chāo dù zhòng shēng ] ：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？”

普济众生[ pǔ jì zhòng shēng ] ：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

荟荟众生[ yún yún zhòng shēng ] ：原指一切生物，后指许多人。

出处：《老子》第十六章:"夫物芸芸，各复归其根。"

一切众生[ yī qiè zhòng shēng ] ：佛教指人类和一切生物。

出处：《妙法莲花经·譬喻品》：“一切众生皆是吾子。”

芸芸众生[ yún yún zhòng shēng ] ：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。

出处：《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”

普度众生[ pǔ dù zhòng shēng ] ：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”

3. 渡的成语有哪些成语大全

渡的成语有哪些成语大全

泥船渡河、三豕渡河

五马渡江、三兽渡河

香象渡河、钓伏渡挽

普渡众生、明修栈道，暗渡陈仓

衣冠南渡、宋郊渡蚁

绝渡逢舟、渡河香象

4. “什么众生”的成语有哪些

“什么众生”的成语有：

普渡众生【pǔ dù zhòng shēng】：众生：指一切有生命的动物及人专。佛教语。普遍引渡属所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

超度众生【chāo dù zhòng shēng】：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

芸芸众生【yún yún zhòng shēng】：芸芸：众多。佛家语，指一切生灵。后多指世上大群无知无识的人。

普度众生【pǔ dù zhòng shēng】：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

普济众生【pǔ jì zhòng shēng】：同“普度众生”。

5. 成语谜语：普渡众生

四大皆空

sì dà jiē kōng

【解释】四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

【出处】《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”

【结构】主谓式。

【用法】用作贬义。一般作谓语、宾语。

【正音】空；不能读作“kònɡ”。

【辨形】皆；不能写作“结”。

【近义词】心无杂念

【例句】有的人由于某些方面遭到挫折；因而万念俱毁；从而产生一种～的消极思想；这是很不对的。

【英译】All space-directions are void.

6. “众生百相”是成语吗

不是成语

7. 什么众生的成语

芸芸众生 [yún yún zhòng shēng]

生词本

基本释义

芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。

出 处

《老子》第十六章：“夫物芸芸；各复归其根。”

例 句

～都是希望能够在和平的环境中生活。

近反义词

近义词

稠人广众 大千世界

反义词

皇亲国戚 超尘拔俗 超群绝伦 达官贵人

普渡众生 [pǔ dù zhòng shēng]

生词本

基本释义

众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

出 处

明·冯梦龙《警世通言》：“丈六金身；能变能化；无大无不大；无通无不通；普渡众生；号作无人师。”

例 句

1. 佛家以大慈大悲为本，～。

近反义词

近义词

救苦救难 博施济众

反义词

乘人之危趁火打劫投井下石置人死地 乘人之危 六亲不认 落井下石 趁火打劫

一切众生 [yī qiè zhòng shēng]

生词本

基本释义

佛教指人类和一切生物。

出 处

《妙法莲花经·譬喻品》:“一切众生皆是吾子。”

近反义词

近义词

一切万物

8. 普渡众生的意思及成语解释

解释】：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

【出自】：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”

9. 普渡众生 成语

普渡众生 pǔ来 dù zhòng shē自ng

成语解释

众生：指人类和各种动物。普遍引渡所有的人；使他们脱离苦海；登上彼岸。本是佛家语；后指救济大众。

成语出处

明 冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”

近 义 词

救苦救难、博施济众

反 义 词

乘人之危、趁火打劫、落井下石

成语例子

所谓文学上的人道主义，当然不是庸俗的普渡众生，也不是惩恶劝善。孙犁《秀露集·文学和生活的路》

10. 慈航普度 猜成语一

普渡众生

pǔ dù zhòng shēng

【解释】众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

【出处】明·冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”

【结构】动宾式。

【用法】常用来形容佛家子弟。一般作谓语、定语。

【正音】众；不能读作“zònɡ”。

【近义词】救苦救难、博施济众

【反义词】乘人之危趁火打劫投井下石置人死地

【例句】

(1)佛家以大慈大悲为本；～。

(2)佛家弟子的誓愿是～。

弘扬佛法,行菩萨道,普度众生什么意思

弘扬佛法，行菩萨道，普度众生是说明佛法慈悲，度一切可度之人，宣扬佛法是正知正见，行菩萨道做好事善事让大公成佛。

普渡众生是什么意思？

普度，指广施法力，超度众生；众生：指一切有生命的动物及人。普度众生的意思就是，大众营营扰扰，如溺海中，佛教、道教以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

佛教常讲“普度众生”，就是普遍度化一切有情众生的意思。我们经常在一些佛像前看到“普度众生”的匾额，会认为度众生就是以上度下，以觉度迷，实际上普度众生不只是佛菩萨们才能做到的事情。

度众生就是为众生服务的意思,我们每个人都是佛菩萨，要敢于承担,特别是为众生服务要当仁不让，如果我们在服务众生的过程中感受到佛菩萨的慈悲和智慧，当下就会得到轻安和自在，与诸佛菩萨感应道交，同呼吸、共命运。

扩展资料：

用法举例：

明·冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作天人师。”

参考资料：

普度众生  百度百科

以"超"字打头的成语

【超超玄著】超超：形容高超；玄：微妙；著：显明。谓言论高超而微妙。《世说新语?言语》：“我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄著。”清?无名氏《杜诗言志》卷十：“读此诗而思此景，即不必有此景。而但读此诗已令人～矣。”

【超尘拔俗】见“超尘出俗”。

【超尘出俗】尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛门弟子功夫坚深，已超出尘世。后多形容才德超出尘世，不同凡俗。南朝?宋?刘义庆《世说新语?德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐?，字儒子，豫章南昌人，清妙高?，超世绝俗。”明?冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“孟明登太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有～之姿。”

【超度众生】使凡俗之众得离苦海。也泛指行善。

【超凡出世】谓超越凡俗离开尘世。元?马钰《清心镜?叹世》“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”

【超凡入圣】指修养超越常人，达到圣人的境界。唐?吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”清?曹雪芹《红楼梦》第一一五回：“今日弟幸会芝范，想领教一番～的道理，从此可以洗尽俗肠，重开眼界。”

【超阶越次】谓越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。《晋书?赵五伦传》：“其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。”参见“不次之迁”。

【超今冠古】冠：超出众人。超越古今。唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”亦作“超今越古”。明?无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”亦作“越古超今”。明?无名氏《单刀劈四寇》五折：“多亏了二将军关云长，一口刀越古超今，将四寇一刀一个都劈了。”亦作“超今绝古”。明?李贽《焚书?与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今绝古。”

【超今绝古】见“超今冠古”。

【超今越古】见“超今冠古”。

【超类绝伦】见“超世逸群”。

【超迈绝伦】伦：同辈。超越同辈，无人可比。南朝齐?谢赫《毛惠远》：“出入穷奇，纵横逸笔，力遵韵雅，超迈绝伦。”亦作“超然迈伦”。宋?许?《彦周诗话》：“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》，超然迈伦，能追逐李杜陶谢。”

【超前绝后】谓超越前人，以后也无一可相比。南朝梁?沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注?安帝诏》曰：“元功盛德，超前绝后。”《野叟曝言》六九回：“飞娘咋舌惊叹道：‘天下有这等奇烈女子，守节不变，犹人所能，至宁死而不显，婆婆之失，则真可超前绝后矣。’”

【超群拔类】超出众人，在同辈中拔尖。清?夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“这?郎文艺固是超群轶类，怜与素臣天生神力仿佛。”

【超群出众】谓高出众人。宋?释道原《景德传灯录》卷二十七：“超群出众太虚玄。”明?凌?初《初刻拍案惊奇》卷十：“你道生得如何？……即非倾国倾城色，自是～人。”

【超群绝伦】超出众人，没有同辈可以相比的。《三国志?蜀书?关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”

【超群轶类】见“超群拔类”。

【超群越辈】超越众人和同辈。唐?陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。陛下超群越辈，崇以荣宠。”

【超然不群】超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿?吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”

【超然独处】谓超出世事离群独居。《文选?宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子??务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”

【超然独立】见“超然独处”。

【超然绝俗】高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉?班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋?陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”

【超然迈伦】见“超迈绝伦”。

【超然物外】物外：世外。超脱于尘世之外。宋?苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”

【超然象外】见“超以象外”

【超然远举】为超脱世事，远由而去。末?苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭?姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去．终以谏死于吴。”

【超然远引】见“超然远举”

【超然自得】谓超脱世事，自觉快乐和满足。宋?释普济《五灯会元?东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”

【超然自逸】谓超脱世事，安闲快乐。汉?袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。”

【超然自引】谓超脱世事，自动引退。晋?陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”

【超世拔俗】见“超尘出俗”。

【超世绝伦】超出世人和同辈。汉?蔡邕《陈?碑》：“群僚贺之，皆举手曰，颖川陈君，超世绝伦。”亦作“超类绝伦”。明?李贽《焚书?书答?答耿司寇》：“故使克明即不中举，即不中进士，即不作大官，亦当为天地间有数奇品，超类绝伦，而可以公眼前蹊径限之欤?”亦作“轶群绝类”。宋?曾巩《代人祭李白文》：“意气飘然，发扬携伟，飞黄??，轶群绝类。”亦作“逸群绝伦”。《隋书?杨素传》：“处道当逸群绝伦，非常之器，非汝曹所逮也。”

【超世绝俗】见“超俗绝世”。

【超世之才】有超越世人的才能，宋?苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

【超俗绝世】谓超出世俗，无人可比。汉?赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱?送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明?王《春芜记?献赋》：“昨日唐景二大夫，曾举秀士一人，名为宋玉，雄奇博洽，逸世超群。”

【超以象外】谓超脱于物象之外。指诗文的意境雄浑、超脱。唐?司空图《诗品?雄浑》：“超以象外，得其环中。”亦作“超然象外”。鲁迅《华盖集续编?马上支日记》：“人倘能够‘超然象外’，看看报章，倒也是一种清福。”

【超轶绝尘】轶yì：车辙；超轶：后车超过前车，引申为超越。绝尘：脚不沾尘土。形容骏马飞奔，不沾尘土，超越一切。《庄子?徐无鬼》：“天下马有成材，若恤若失，若丧其一，若是超轶绝尘，不知其所。”

【超逸绝尘】谓不拘滞于世俗，超然物外。《宣和书谱?空?帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。”

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